23 Nisan 1920’nin Miladı ve Evrimi
23 Nisan 1920, Türk Ulusunun iradesini temsil eden Birinci Büyük Millet Meclisi'nin açıldığı ve halkın egemenliğini ilân ettiği tarihtir. Büyük önder Atatürk'ün düşüncesinde 23 Nisan ayrı özel önem ve değerdedir.
Çünkü;
- 23 Nisan 1920, çocukları milletin geleceği olarak görmektir.
- 23 Nisan 1920, Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluşunu gerçekleştiren Türkiye Büyük Millet Meclisi’nin açılışının egemenliği padişahtan alıp halkın iradesine sunulmasıdır.
- 23 Nisan 1920’nin Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı olarak adlandırılmasının altındaki temel gerçeklerden biri de; kurtuluş savaşı savaş sırasında yetim ve öksüz kalan yoksul çocukların bir bahar şenliği olarak kutlamalarına milad olmasıdır.
- Çünkü; Atatürk, 23 Nisan 1924'te '23 Nisan' gününün bayram olarak kutlanmasına karar vermiştir.. Bu tarihten 5 yıl sonra ise 23 Nisan 1929’da Atatürk bu bayramı çocuklara armağan etmiştir ve 23 Nisan ilk defa 1929 yılında Çocuk Bayramı olarak da kutlanmaya başlanmıştır.
- 1979'da, yine ilk olarak altı ülkenin katılmasıyla uluslararası boyuta taşınan 23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı olarak bugün ortalama o her yıl kırkın üzerinde ülkeden gelen ve Türk çocuklarının misafiri olan yabancı ülke çocuklarını da bu sosyal ve kolektif bayram çoşkusuna katmaktadır.
23 Nisan 1920’nin Ulusal Değerleri ve Filozofisi
- 23 Nisan 1920 filozofisinin temelleri idealizmdir. İdealizm felsefesine göre değerler mutlaktır. Hele ulusal değerler ayrı birer özel önem ve değerdedir. Vatan, toprak, bayrak ve manevi değerler her gelip geçene ve görüp bilene göre değişmez.
- Ulusu ulus yapan ulusal değerler ise kıyamete dek Cumhuriyet ile birlikte yaşar. Her yönetime gelenin keyfi ve haleti ruhiyesine göre değişmez. Değerler mutlaktır oligarşik psikozlara ve ve monarşik psikopatilere göre değişmez (Karaağaçlı, 2021-2:72).
- Gerçeklik idealistik görüşte manevi düşünceler, ve idealar ile açıklar. Gerçeğe giden yolun sadece bilimsel yöntem olduğunu kabul etmez; sezgisel düşüncenin de bilimsel yöntem ve tutum kadar önemli olduğunu vurgular (Karaağaçlı, 2021-1; 66-68).
- 23 Nisan 1920 filozofisi de bu bağlamda önemli ve değerlidir. Çünkü; o devrin zaman, mekan ve koşullarına göre Türkiye Büyük Millet Meclisi’nin açılması kararının nasıl bir ileri ve çok yönlü bakışlı olduğu görülür. Hele o zamandaki gezegenin ve memleketin sosyal,, ekonomik, kültürel ve teknik ahval imkansızlıkları da düşünüldüğünde Türkiye Ölçeğinde Büyük Milet Meclisi’ni açma kararının ne denli “bilgisel kestirili ve sezgisel düşünceli olduğu” anlaşılır.
23 Nisan 1920’inin Ruhu ve Epistemosu Değişmez
- İdealizmin öncülerinden Sokrates’e ve Platon’a göre dış dünya idealara bağlıdır. İdealar ise düşüncedeki gerçek varlıklardır. İdealar duyusal dünyanın doğruluğuna temel kaynaktır.
- Gazi Mustafa Kemal Atatürk işte bu dış dünyayı iyi, doğru, seçik, açık ve net görebildiği için Türkiye Büyük Millet Meclisi ideasını yaşama geçirmiştir. Halk ve ulus bilinci Millet meclis çatı altında sembolleşmiştir. O devrin İstanbul’daki monarşik yönetsel yapıya da böylece “ulus bilinci ve duruşuyla cevap verilmiştir.
- 23 Nisan 1920 Ruhunun egemenlik ulusundur tavrı ile de ivedi kurtuluş ve tam bağımsızlık hareketi pratik önem ve değer kazanmıştır.
23 Nisan 1920 Ulusal Bağımsızlık Koşullarında İlk Arkeik Tipdir.
- 23 Nisan 1920 filozofisi; egemenliğin ulusta olmasıdır.
- Tüm monarşik ve oligarşik yönetimlere karşı bir ulusal duruştur.
- Ulusun idaresinin yine ulusa verilmesinin başlangıcıdır.
İşte bu nedenlerle;
- Her gelenin keyfi için geçmişe küfredilmez.
- Ulusal Kurtuluş Savaşı tarihine kem gözle bakılmaz.
- Bu cennet vatanın temellerinin atıldığı 23 Nisan 1920’ye kör ve nankör olamazlar.
-Kendileri için bile tam olamayanlar ise hiç mi hiç eksik aramalı tarih yazamazlar!.
- Yazmaya yelteneler de mahcubiyetten ve utanmadan nasipsizlerdir ki bunlarla hiçbir değerde ve konuda ahlak bilim, etik ve ahlak odaklı olarak tartışma yapılamaz ve mesleki yarışa girilemez.
23 Nisan 1920 ruhunu yadsıyan aklı fukara fikri ukala prototiplerdir. “23 Nisan 1920 filozofisini anla-mayan-yamayan” toplumsal ve ulusal sosyo katalizde birer iyotturlar. 23 Nisan 1920 tam bağımsızlık ideası için arkaik olup hem ulusal hem de gezegende diğer bağımsızlık kederi ve amacı olan uluslara ve topraklara da ilham ve feyz veren ilk tiptir.
23 Nisan 1920’den Başlayan ve 23 Nisan 2021’de Gelinen Yolculukta İlk 101. Yıl
Sözün Sonunda 23 Nisan 1920’de başlayan ve bugün idrak ettiğimiz 23 Nisan 2021 Yolculuğunda İlk 101. Yıl sonsuza dek sürecektir. Sürmesi için herkese umut ve ümit kaynağı yine kurtuluş savaşını kazanan ve bağımsızlığa ulaştıran Gazi Mustafa Kemal Atatürk ilkeleri, duruşu, algılayışı ve bakışıdır. Anılan bu Ulus bilinçli repertuvar ise hiçbir yeni izme, tarike, beşere ve faniye muhtaç değildir. Çünkü; 23 Nisan 1920 ruhu, dayanaklarını egemenliğin yani, (1)Yasamanın, (2)Yürütmenin ve (3)Yargının güçler ayrılığından ve ulusta olmasından almaktadır.
Sözün Sonunda
Ulusun egemenliği üzerine hiçbir kuvveyi beşer aklı, yönetimi ve fikri olmadığından hareketle sözün sonu da; 23 Nisan 1920’nin 23 Nisan 2021’de de eskimez ve eskimeyecek olan Gazi Mustafa Kemal Atatürk’ün şu mottosu ile gelmiş olsun:
“Bütün cihan bilmelidir ki artık bu devletin ve bu
milletin başında hiçbir kuvvet yoktur, hiçbir makam
yoktur. Yalnız bir kuvvet vardır. O da millî egemenliktir.
Yalnız bir makam vardır. O da milletin kalbi, vicdanı
ve mevcudiyetidir”
(Gazi Mustafa Kemal ATATÜRK, Nutuk,2020).
23 Nisan 1920’nin bu mottosu da ulusa, bütün çocuklarımıza ve hepimize kutlu, mutlu, sağlıklı ve daim olsun.
Kaynaklar
Atatürk, G.M.K. (2020). Cumhuriyetimizin Emanetçisi Olan Çocuklarımız İçin Nutuk. Kripto Basın Yayın.
Karaağaçlı, M (2021-1). Eğitimin Temeli Felsefe. İkinci Yazım 4. Basım: Mart, 2021-1. Ankara: Baskı ve Cilt:Bizim Büro Basımevi Yayın Ve Dağıtım Hizmetleri Sanayi Ve Tic. Ltd. Şti. Bandrol Seri No Aralıkları THG-SOP 983983-984072 .
Karaağaçlı, M (2021-2). Eğitimin Sosyolojisi. İkinci Yazım İkinci Basım :Mart,2021-2. Ankara: Baskı ve Cilt:Bizim Büro Basımevi Yayın Ve Dağıtım Hizmetleri Sanayi Ve Tic. Ltd. Şti. ISBN – 978-605-62357-9-5. Bandrol Seri No Aralıkları: THG-SOP: 983928-983982.
İletişim
*Dr. Öğr. Üyesi
Gazi Üniversitesi, Gazi Eğitim Fakültesi, Eğitim Bilimleri Bölümü Öğr. Üyesi.
e-posta : mkara@gazi.edu.tr
Web (1): w3.gazi.edu.tr/~mkara
Web (2): https://avesis.gazi.edu.tr/mkara
Facebook (1): Kirizma
Facebook (2): Mustafa Karaağaçlı
Twitter : M_Karaagacli_
İnstagram : mustafakaraagacli1
Dr. Mustafa Karaağaçlı
Herkese Derslik Mücadeleler, Tekerlekli Basketbol Süper Ligi’nin Final Serisindeydi!
Ali Erdoğan
Ankaragücü’nün öncelikli transferi
Ercüment Tunçalp
Şimdi ne olacak ?
Yetkiner Mayda
Nasrettin Hoca, Ankaragücü, transfer ve kombine
Hasan Kulaç
Ankaragücü için çilek değil, ceviz olsun
Cengiz Demirel
Ankaragücü için uyarı niteliğinde bir maç
Yaşar Önel
İsmi değil cismi genç olan kazandı
Doç.Dr. Erol İlhan
Olimpiyatlar ve Türkiye
Rıdvan Aras
Sen cansın Eskişehirspor
Necmi Kepçetutan
Anadolu Efes Fenerbahçe’ye Köpürdü
